المرسلات العلمانيات للأرسالية السكالابرينية
مهاجرون مع المهاجرين
.
قبل ان نكون من اجل المهاجرين, نحن مدعون لكي نكون معهم. فدعوتنا تدفعنا لتثمين خبرة التضحية والمخاظرة والفقر (فهي ترتبط مع حدث الهجرة ارتباط وثيق). فهذا الحدث يوقض فينا الرغبة لبناء علاقات جديدة اكثر انفتاحاً وتعاوناً. و فهم الاواصر العميقة التي توحد البشررغم كل العوائق و الحدود. ان روحانية العبور تفتح لنا, نحو كل البشر افاق محبة لا متناهية في كل علاقة ومحيط و وضع.و
اكريجنتو حدود البحر الابيض المتوسط
.
تابعنا في الاشهر الاخيرة الوصول الماساوي لكثير من قوارب المهاجرين الى الشواطئ الايطالية. عبور دموي سببه الحروب الدكتاتورية والصراعات ومختلف الاضطهادات التي تسلب الانسان كرامته. فهكذا نشأت فينا الرغبة الملحة للتواجد على تلك الشواطئ للتعبير عن انتماءنا للهؤلاء المهاجرين ومقاسمتهم الجرح والالم. فمع الكثيرين رغبنا ان نلبي دعوة البابا لعدم السقوط في عولمة اللامبالاة, وخلق ثقافة قبول الاخر, وبقبول الاخر نقبل المسيح في حياتنا "كنت غريباً فاويتموني" متى(25,35). فحضورنا على تلك الشواطئ ما هو الا مشاركة بسيطة لخبرة المهاجرين , فعلى تلك الشواطئ تتشابك الحياة مع الموت, والالم مع الامل بالضبط كما تشابكت على صليب يسوع.و
في مختلف الاماكن
.
كجماعة علمانية مكرسة, نعيش التكريس الكامل لله, من خلال نذور (الفقر والعفة والطاعة) ومن خلال اسلوب الحياة العلمانية.و
.
بدون ان نحمل اي اشارة او علامة خارجية, وبإنخراطنا بالمجتع بمهننا واعمالنا, نستطيع ان نصل الى كل اقسام الحياة و مقاسمة المحتاج و المهاجر دربه.و
نحو حدود جديدة
.
في كل مرة تقودنا الهجرة الى حدود وعوالم جديدة فبعد ان كنا بين المهاجرين الايطاليين في الدول الاوربة توجهنا لمقاسمة المهاجرين غير الشرعيين في البرازيل معانتهم. ومن المهاجرين الاتراك في المانيا الى المهاجرين غير الاوربيين في ايطاليا, ومن معناة اللاجئين من مختلف بقاع العالم في سويسرا الى المهاجرين البرتغال الباحثين على فرصة عمل في السوق الاوربية, وبعدها الى المهاجرين المرفوضين من قبل حكومة الولايات المتحدة الامريكية والقابعين في مكسيك العاصمة عائشين صدمة الرفض وخوف الترحيل. ومن ثم مهاجري ولاجئي حروب الشرق الاوسط والقارة الافريقية, الذين يقطعون عرض البحر من اجل الوصول الى الشواطئ الاوربية للتوجه بعد ذلك الى مختلف دول هذه القارة.و
