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Migrants,
hier et aujourd’hui
Migrants avec
les migrants
Avant de faire quelque chose pour les migrants, nous sommes appelées à être avec eux: migrantes avec les migrants. Notre vocation nous porte à valoriser l'expérience de sacrifice, de risque et de pauvreté liés à la migration. Celle-ci réveille la nostalgie de relations nouvelles, plus ouvertes et solidaires et à cueillir les liens profonds qui unissent les êtres humains au-delà de toutes frontières.
La spiritualité de l'exode nous ouvre en chaque relation, milieu et situation, des espaces impensables à l'amour pour tous et pour chaque être humain, estimé dans son unicité.

Une grande loupe
La mobilité humaine est une réalité complexe. Elle ne peut pas être affrontée par une approche sectorielle. Elle est, en effet, comme une grande loupe qui fait voir le monde avec tous ses drames, injustices, les difficultés de la vie en commun. Et comme l’écrit Pape François- elle fait voir "aussi l'aspiration de l'humanité à vivre l'unité dans le respect des différences, l'accueil et l'hospitalité qui permettent de partager de façon équitable les biens de la terre, la tutelle et la promotion de la dignité et la centralité de chaque être humain".


Les migrations d'aujourd'hui sont un phénomène multiforme. Elles touchent nombreux groupes de personnes: professionnels hautement qualifiés, étudiants internationaux, personnes en quête de meilleures conditions de vie et de travail, réfugiés en fugue de guerres et persécutions, réfugiés pour des raisons environnementales. Qui émigre régulièrement et qui est contraint à la clandestinité. Evidemment les destins des personnes sont très différents.
L'humanité semble être partagée en deux catégories: les nouvelles élites transnationales de voyageurs par ex.: dirigeants, spécialistes, artistes, sportifs, experts. Celles-ci peuvent franchir les frontières et s'établir dans tous les pays, elles peuvent rejoindre tous les endroits sans prêter attention aux frontières. La plus grande partie des personnes qui émigrent le font pour survivre en risquant leur vie en franchissant les frontières, ou en restant ancrées à un territoire, dans des endroits délimités comme les camps de réfugiés.
La liberté de mouvement, en effet, qui vaut aujourd'hui pour les biens financiers, les produits et les services, n’est pas universellement reconnue aux personnes.
Partout dans le monde, l'insécurité qui vient de la mondialisation engendre dans les populations locales la peur envers les migrants et pousse les gouvernements à faire des lois toujours plus restrictives. Par conséquent, on assiste au phénomène des migrations clandestines devenu désormais structurel dans toutes les régions du monde. Les organisations internationales de traite des êtres humains en tirent profit, tandis que les migrants et les réfugiés payent les conséquences du franchissement illégal des frontières, au péril de leur vie. La soi-disante traite des personnes est encore plus inhumaine. Chaque année elle touche des centaines de milliers de femmes et d'enfants, contraints à la prostitution ou à des travaux serviles dans des conditions authentiques d'esclavage.

La mobilité humaine concerne tous:
migrants et autochtones. Elle représente un élément important
de l'interdépendance grandissante entre les pays.
Les mouvements migratoires mettent en évidence que
nous tous "voyageons sur un seul navire",
c’est-à-dire que nous vivons dans un unique monde.
Notre destin est toujours plus lié au destin de tous.
Les intuitions de G.B. Scalabrini restent, donc, plus que jamais actuelles.
Elles motivent la Famille Scalabrinienne à s'engager
pour bien vivre ensemble avec nos différences,
pour œuvrer en faveur d’une communion authentique dans l'Église
et pour la promotion de la justice et de la paix dans le monde.
La migration fait l'objet de tant de chiffres et statistiques, mais elle est surtout faite de visages, d'histoires, d'attentes et de nombreuses questions sans réponses, qui nous renvoient aux drames actuels de l'humanité. Dans l'ère de la globalisation, l'économie tend de plus en plus à franchir les frontières de chaque pays: les forces économiques - exemptes de toutes conditions imposées par les politiques nationales - agissent de façon autonome.
L'ordre économique global actuel ne laisse entrevoir aucune amélioration en matière de justice, démocratie ou redistribution des biens. A la diffusion d'une culture uniforme qui met au centre le profit et la loi du marché, s'oppose l'affermissement de nouvelles idéologies totalitaires, qui se nourrissent des fondamentalismes religieux et du repli fanatique sur ses propres racines ethniques.
Contemporaneamente, la competizione internazionale in vista dell' assunzione di tecnici e professionisti di alto livello dà origine alle migrazioni qualificate che impoveriscono i paesi di partenza del personale necessario al progresso economico e sociale. La pression grandissante a vouloir émigrer à émigrer est donc causée par l'augmentation des disparités sociales et économiques entre le Nord et le Sud du monde :le manque de perspectives dans le domaine de la formation, le manque de travail pour de nombreux jeunes, les catastrophes naturelles et écologiques, le déséquilibre démographique entre les continents, les guerres, la persécution politique, ethnique et religieuse, le terrorisme et la violation des droits de l'Homme.
Non meno forti dei fattori di espulsione sono quelli di attrazione che risvegliano in tanti il desiderio di partire: la diffusione attraverso i mezzi di comunicazione del modello della società del benessere occidentale, la ricerca di sicurezza e di libertà, il richiamo dei connazionali già emigrati, il reclutamento delle organizzazioni del traffico umano.
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